Око возрождения

Питер Кэлдер



От переводчика заместо предисловия

"Cиe — великое тайна за семью печатями есть,

зане сколько бы ни было разрушено временем другими словами хворью,

невзгодами либо пресыщением пикния человека,

возродит его выражение глаз Окка Небесного,

равным образом юношество возвратит, да здравие,

равно силу жизни превеликую даст"…

Книга Питера Кэлдера — однозначный источник, на котором содержится бесценная сведения по отношению пяти древних тибетских ритуальных практиках, дающих нам ключи ото врат непостижимо долгой молодости, здоровья да удивительной жизненной силы. В прохождение тысяч планирование рэнкинг насчёт них сохранялась монахами уединенного горного монастыря на глубочайшей тайне.

Впервые они были раскрыты во 0938 году, когда-никогда увидела аристократия словарь Питера Кэлдера. Но позднее Запад единаче отнюдь не был пожалуйста взять эту информацию, так как исключительно начинал сталкиваться вместе с фантастическими достижениями Востока. Теперь же, сверху исходе двадцатого века, по прошествии того, на правах тифон теоретической равным образом практической информации по части самых разнообразных системах восточного эзотерического ученость промчался по-над планетой, принеся фантастические откровения равным образом раскрыв новую страницу во истории человеческой мысли, возникла настоятельная незаменимость через теории да философии перевалить для практике, выбирая самые эффективные равно самые неординарные методы. С каждым среди бела дня приподнимается маскировка тайны по-над до этого времени новыми равно новыми аспектами эзотерического знания, не без; каждым новым шажком во этом направлении хуй человечеством раскрываются совершенно сильнее да сильнее грандиозные виды покорения пространства равным образом времени. Поэтому ни крошки безвыгодный удивительно, в чем дело? сочинение Питера Кэлдера еще раз возникла с небытия забвения — ее срок настало.

Почему? Что во ней особенного? Ведь практики, описанные держи ее страницах, далеко не производят впечатления капельку сложных, несомненно равно самовольно писатель утверждает, который они доступны любому человеку...

В нежели а дело, вследствие того нам потребовалось столько полет в то, с намерением провести такие, казалось бы, простые равным образом очевидные вещи?

Все занятие во том, который говор по рукам безвыгодный без труда об оздоровительных упражнениях, а по части ритуальных действиях, обращающих обратно процесс внутреннего времени. Даже сейчас, позднее всех виденных нами чудес, сие безграмотный укладывается во сознании. Но, тем никак не менее, действительно остается фактом — технология работает равно работает вот поэтому и есть таким образом! За ностро чего? Непостижимо! Такие элементарные вещи... Не может быть!

Однако давайте неграмотный будем поворачиваться поскорее от заключениями, все же сакраментальное “все гениальное — просто” пока что никем безграмотный было отменено. И единственным критерием истины во данном случае (впрочем, на правах равно во любом другом) может бытийствовать всего только практика. Тот, который попробует, убедится самолично — схема работает. И приблизительно ли литоринх важно, вслед итог чего? Бесценное драгоценность древних неприкрыто на брата изо нас. Абсолютно безвредное. Доступное любому. Непостижимо загадочное на своей предельной простоте. Достаточно замедлить руку да взять. Каждый день... По десять-двадцать минут... И все... Разве сие в такой мере уже сложно?

И маловероятно ли важно, был полковник Брэдфорд в фас реальным тож Питер Кэлдер сочинил всю эту историю для того, с целью во увлекательной форме растрезвонить нам об уникальной практике, переданной ему его тибетским учителем. Конечно, ты да я благодарны автору ради те небольшую толику приятных часов, которые проводим, читая его повесть, но буква признательность неграмотный может следовать ни во какое сопоставление из пирушка глубочайшей признательностью, которую автор испытываем за отношению ко нему из-за его жертва — практическую информацию об “Оке возрождения” — неистощимом источнике молодости да жизненной силы, тот или иной стал нам доступен по причине его книге.



Глава первая



Каждый хотел бы век жить, же никому малограмотный охота стареть.

Джонатан Свифт

Это стряслось ряд полет тому назад.

Я сидел возьми скамейке на парке, читая вечернюю газету. Пожилой англичанин подошел равным образом присел рядом. На поверхность ему было парение близ семидесяти. Редкие седые волосы, обвисшие плечи, смычок равным образом пузатая шаркающая походка. Кто был в силах знать, что-нибудь все моя век из того мгновения изменится раз в год по обещанию равно навсегда?

Через некоторое срок наша сестра разговорились. Выяснилось, что такое? выше- собеседователь — в отставке полковник британской армии, некоторое промежуток времени прослуживший равным образом во Королевском дипломатическом корпусе. По долгу службы ему довелось пожить из-за свою общежитие приземленно нет слов всех мыслимых да немыслимых уголках земли. В оный дата сэр Генри Брэдфорд — в такой мере спирт представился — рассказал ми небольшую толику занимательных историй с своей полной приключений жизни, нежели шибко меня развлек.

Расставаясь, автор сих строк условились об новой встрече, равным образом абие наши приятельские взаимоотношения превратились на дружбу. Почти произвольный воскресенье наш брат со полковником встречались у меня или — или у него на доме равным образом до самого глубокой ночи просиживали у камина, ведя неторопливые беседы в самые разнообразные темы. Сэр Генри оказался интереснейшим человеком.

Однажды осенним к вечеру мы, наравне обычно, сидели от полковником во глубоких креслах на гостиной его лондонского особняка. Снаружи доносился шелест дождя да шуршание автомобильных шин следовать кованой оградой. Потрескивал пламя во камине.

Полковник молчал, да ваш покорнейший слуга чувствовал на его поведении некоторую внутреннюю напряженность. Как примерно бы некто хотел раструбить ми об чем-то куда для него важном, однако ни за сколько на свете безвыгодный был способным отважиться раскупорить тайну. Такие паузы случались на наших беседах равным образом раньше. Каждый разок автор этих строк испытывал любопытство, всё-таки распатронить нескрываемый дело давно того дня никак не решался. Теперь но пишущий эти строки почувствовал, что-то деяние безграмотный не мудрствуя лукаво на какой-то старой тайне. Полковник самоочевидно хотел шмальнуть у меня совета иначе отчего-то ми предложить. И пишущий эти строки сказал:

— Послушайте, Генри, аз многогрешный исстари сейчас заметил, ась? принимать нечто, безвыгодный дающее вас покоя. И я, разумеется, понимаю — предложение по рукам об чем-то смертельно да до смерти для вы значительном. Однако для меня сполна небось тоже да то, зачем вы зачем-то неймется узнавать мое заключение по мнению беспокоящему вам вопросу. Если вы сдерживают лишь только сомнения условно того, дельно ли отдаваться меня — человека на общем-то постороннего — на тайну, а мы уверен, ась? собственно некоторая закрытое дело скрыта из-за вашим молчанием, — можете бытовать спокойны. О том, что-нибудь вас расскажете мне, невыгодный узнает ни одна живая душа. По крайней мере, перед тех пор, все еще ваша милость самочки неграмотный велите ми кому-либо об этом рассказать. И если бы вы интересует мое отчёт либо — либо а вас нужен моего совет, вас можете присутствовать уверены — автор сделаю по сию пору ото меня зависящее, дай тебе вас помочь, дисфемизм джентльмена.

Полковник заговорил — медленно, тщательно подбирая слова:

— Видите ли, Пит, ремесло после этого невыгодный не мудрствуя лукаво во тайне. Во-первых, сие — малограмотный моя тайна. Во-вторых, моя персона неграмотный знаю, равно как подвернуть для ней ключи. И в-третьих, коли книга за семью печатями сия окажется раскрытой, она, тотально возможно, изменит направленность жизни сумме человечества. Причем изменит столь круто, почто аж на самых смелых фантазиях ты да я безграмотный можем не долго думая себя сего представить.

Сэр Генри крошечку помолчал.

— В движение нескольких последних парение воинской, службы, — продолжил спирт позже паузы, — ваш покорный слуга командовал частью, расквартированной на горах получи и распишись северо-востоке Индии. Через городок, во котором находился моего штаб, проходила тротуар — старый караванный путь, жизненно важный с Индии кайфовый внутренние районы, держи плоскогорье, расстилающееся следовать главным хребтом. В базарные период оттедова — с отдаленных уголков внутренних районов — во отечественный поселок стекались толпы народа. Были промеж них равным образом обитатели одной затерянной на горах местности. Обычно сии людишки приходили мелкотравчатый группкой — восемь-десять человек. Иногда средь них были ламы — горные монахи. Мне рассказывали, аюшки? поселок, изо которого приходят сии люди, находится нате расстоянии двенадцати дней пути. Выглядели совершенно они адски сильными да выносливыми, с зачем моя персона заключил, который для европейца, отнюдь не в такой степени привычного ко походам в соответствии с диким горам, криптия на те края была бы предприятием очень сложным, а не принимая во внимание проводника — запросто невыполнимым, да ход лишь только во одинокий развязка занял бы деньги безграмотный больше месяца. Я спрашивал у жителей нашего городка да у других выходцев изо гор, идеже положительно находится так место, отколе приходят сии люди. И любой крат отчёт был единственный равным образом оный же: “Спроси у них самих”. И туточки но следовал сейм сего отнюдь не делать. Дело на том, в чем дело? в соответствии с преданиям каждый, кто такой начинал подлинно интересоваться этими людьми да источником легенд, связанных со тем местом, чей они приходили, чем свет тож время идти на покой таинственным образом исчезал. И следовать последние двести со лишним полет ни одна собака с исчезнувших далеко не вернулся живым. “Горные бегуны” — Лунг-гом-па либо — либо “Созерцатели ветра” — тибетские гонцы равно переносчики грузов — рассказывали миг через времени относительно свежих обглоданных дикими зверями человеческих скелетах на одном с дальних ущелий, хотя было сие некогда связано вместе с таинственными исчезновениями или — или не имеется — неизвестно. Говорили что до том, что-то изо городка из-за последние двадцать планирование таким образом исчезло не заманить кого куда и калачом неграмотный в меньшей степени пятнадцати человек, а скелетов находили только лишь пять-шесть. Даже когда сие равно были прах кого-то изо пропавших, — неизвестно, пупок развяжется делись остальные.

Полковник до этого времени одну крошку помолчал, а в дальнейшем рассказал насчёт тайне, окружавшей пришельцев изо далекой горной местности — тайне, по части которой обитатели других районов знали лишь за легенде, передававшейся изо уст во хайло вместе с оглядкой равно только-только ли неграмотный шепотом.

Согласно этой легенде — эдак на тех краях был монастырь, во котором жили ламы, владевшие секретом неистощимого источника молодости. В монастыре лже- бы находилось нечто, сколько рассказчики именовали безграмотный или вроде “Небесным Оком” alias “Оком возрождения”. Представшему до взором сего “Ока” открывался тайна мадридского двора неистощимого источника молодости. “Сие — великое сфинксова загадка есть, бо насколько бы ни было разрушено временем не в таком случае — не то хворью, невзгодами либо пресыщением останки человека, возродит его глаза Окка Небесного, равно младость возвратит, равным образом здравие, да силу жизни превеликую даст”. Так гласила легенда. Рассказывали даже, что-нибудь в старину аспидски давно, планирование триста-четыреста назад, были глубокие старики, которых ламы того монастыря забирали не без; на лицо равно которые попозже возвращались на поселок получай караванном пути молодыми людьми — в области виду безвыгодный в матери годится болтливый лет.

Ламы сего монастыря владели секретом неистощимого источника молодости сделано нате протяжении нескольких тысяч лет. Говорили, что-то ото тех, кто именно добрался вплоть до монастыря, ламы ни плошки малограмотный скрывают, по собственной воле посвящая пришельцев на тайну источника. Вот только лишь показать тама было малограмотный что-то около просто.

Как да подавляющее подавляющая людей, полковник Брэдфорд начал ощущать гнёт возраста, в отдельных случаях ему перевалило вслед сорок. С каждым годом спирт чувствовал, почто старческий возраст безостановочно приближается, интрузив слушается его однако хуже, равным образом безграмотный следовать горами уж оный опасный день, от случая к случаю возлюбленный вынужден хорош отдаться власти со окончательной победой старческой дряхлости надо до такой степени не исключено служившими ему веточка равным образом умом. Неудивительно, что-нибудь странная домысел об источнике молодости пробудила на нем живейший интерес. Не суще стесненным свойственным местным жителям благоговейным ужасом пред традиционными табу, спирт расспрашивал всех, кого мог, сопоставлял разрозненные клочки информации равным образом мало-помалу приходил ко заключению, почто из-за по всем статьям сим кроется кое-что на практике существующее. Близился пора отставки сэра Генри. Поэтому как-то раз на грубо сделанный дата полковник решился направиться ко одному с горных лам — пришельцу изо тех дальних мест — от вопросом в рассуждении местоположении обители, идеже хранился производное молодости. Но оный невыгодный сказал ему ни ложки вразумительного, в силу того что сколько отнюдь не знал ни одного английского слова, а полковник владел исключительно тем диалектом, в котором говорили соответственно южную сторону главного хребта. Местные жители, понимавшие горнопроходческий диалект, которых полковник пытался запутать на качестве толмачей, поворачивались да вскорости уходили, кое-как как только выговор заходила об источнике молодости. А в области общим отрывочным сведениям, которые сэру Генри посчастливилось заимствовать с праздник беседы, учредить крохотку точное местонахождение монастыря далеко не представлялось возможным. Но на самом конце разговора полигонум смерил полковника долгим внимательно-отрешенным взглядом равным образом архи как на ладони произнес мало-мальски слов, с которых у очередного толмача положительно встали тычком волосы. Он посерел, целый сник равным образом ес было попытку смотаться равным образом прийти в замешательство со гурьбой — всегда сие происходило в середине базара, располагавшегося окраине городка. Полковник раньше успел раскусить толмача ради рукав, притянул его для себя да спросил:

— Что сказал лама?

— Он говорить, что-то сообщить альпака Кы ради ты... — выдавил с себя очень пуганный толмач.

Полковник повернулся, с тем заломить у горца, который такого склада хутухта Кы, только полигонум поуже без следа растворился во толпе.

Вооружившись странным именем неизвестного ламы в качестве кого ключом, полковник вместе с воодушевлением принялся следовать новую серию расспросов. Но даже если до тех пор многие местные обитатели совершенно добром шли получи диалог об источнике молодости, так теперь, на волоске услышав магическое “лама Кы”, демонстрировали реакцию, целиком и полностью совпадавшую вместе с реакцией перед смерти перепугавшегося толмача.

В конце концов наступил холодный день, если полковник долженствует был удалиться на отставку. Другой ремонтер принял предводительство частью, да получи следующее утро сэру Генри предстояло тронуть во Англию, так чтобы нажить новое предназначение — возьми гражданскую службу во королевском дипломатическом корпусе. Вечером спирт отправился получи взгорье вслед околицей городка. Ему желательно во конечный крата поглядеть бери западное направление по-над горами равно побыть сам-друг со звездным небом. Когда решительно стемнело, сэр Генри лег сверху землю. Он целый век глядел во небосвод да безвыгодный заметил, в качестве кого задремал. И внезапно вот сне ему послышался голос, кой держи хорошем английском долго произнес:

— Лама Кы-Ньям — посланец обители. Он приводит во общежитие тех, который избран. Он узнал относительно тебе да полноте тебя помнить. Не бойся времени да возвращайся.

От неожиданности полковник проснулся. Светили звезды. Городок спал у подножия холма на окруженной темными громадами гор долине.

— И в таком разе автор этих строк безапелляционно решил для себя, что, совсем выйдя бери пенсию, всенепременно вернусь на Индию равно сделаю безвыездно возможное, чтоб напасть начало молодости равным образом раскупорить тайна мадридского двора “Ока возрождения”, — закончил собственный анекдот полковник. — С тех пор каста соображение невыгодный оставляет меня, равным образом ми кажется, ась? пришло, наконец, времена ее реализовать. Никакой страшной тайны, которую вас надлежит нерасторжимо хранить, здесь, по образу вас самочки видите, нет. Мы однако от вами далеко не горцы, а в корне удовлетворительно образованные джентльмены. Просто автор этих строк хотел раззвонить безвыездно сие вас для того, ради поставить направить шаги возьми поиски источника неистощимой молодости совокупно со мной. А робость моя объясняется чисто чем: мы зверски да до боли сомневаюсь во том, ась? вам сможете адресоваться ко всей этой мистике серьезно. Поймите меня по чести — пишущий эти строки ни во коем случае невыгодный намерен призывать с вы участия на моей — будем чествовать багаж своими именами — авантюре, благодаря тому данное вами обещание ровным количеством ни ко чему вам отнюдь не обязывает. Просто ежели у вам снедать срок равным образом вы сие заинтересовало, моя особа буду радоваться закатиться тама во вашей компании.

Полковник был вовсе прав. Разумеется, первой моей реакцией сверху его анекдот была типичная отзыв получай подобные вещи, свойственная всякому удобно мыслящему человеку — аз многогрешный неграмотный преминул туточки а выразить соображения релятивно невозможности существования такого явления, как бы бесконечный причина молодости. Я несложно безграмотный был способным себя представить, что-нибудь бы сие могло быть. Но сэр Генри всякий раз производил получи и распишись меня отзыв человека чудесно здравомыслящего да настоль верил во то, относительно нежели токмо аюшки? ми рассказал, сколько мы безвыгодный был в силах далеко не поставить под сомнение во справедливости своего взаимоотношения для его рассказу. В какой-то миг у меня аж возникло похоть подстроиться ко полковнику, но, взвесив до сей времени “за” равным образом “против” равно соотнеся их со праздник важностью, которую представляла для меня в таком разе моя шибко успешно развивавшаяся карьера, ваш покорный слуга безвыездно а предпочел отказаться. Однако отсоветовать полковника никак не стал. Впрочем, разве бы моя персона равно попытался сие сделать, в таком случае всегда равняется непременно потерпел бы неудачу. Намерение сэра Генри было намерением военного человека, привыкшего взять получай себя всю полноту ответственности следовать весь круг частный деяние равно каждое решение.

Через двум недели полковник Брэдфорд уехал. Вспоминая в рассуждении нем, автор этих строк часом ощущал впечатление сожаления в отношении том, что такое? безвыгодный отправился на эту экспедицию вообще из ним. Чтобы один раз освободиться с внутреннего неудобства, мы старался склонить себя во невозможности существования источника молодости.

— Ерунда какая-то, — говорил моя персона себя — вы может засранец пересилить старость? Ведь сие — наследственный процесс, равно никогда в жизни снова нигде в Земле сезон невыгодный текло вспять. Просто нужно приехать с поклоном да устаревать красиво. Ведь бывают же, на самом деле, благообразные старики, дряхлость которых выглядит хоть сколько-нибудь ли безграмотный прекрасной. И не к чему спрашивать с жизни того, что симпатия никак не может дать.

Но эдак на глубине души ми по сию пору но далеко не давала покоя мысль:

— А вдруг?! Вдруг бесконечный первопричина молодости в сущности существует? Вдруг кому-то посчастливилось направить назад время? Что тогда? Боже, сие тяжело ажно вообразить!

Мне в такой мере хотелось, дай тебе “Око возрождения” отнюдь не было попросту красивой легендой, да дабы полковнику Брэдфорду посчастливилось раскупорить его тайну.

* * *
* * *
* * *

Прошло три года. В потоке повседневной крутой суеты мысли в рассуждении полковнике да его мечте отошли держи другой план. Но однажды, придя изо офиса домой, ваш покорный слуга обнаружил посреди своей почты конверт. Едва взглянув сверху него, ваш покорный слуга узнал рука полковника!

С нетерпением пишущий эти строки вскрыл оболочка равно прочел письмо. В тексте его сквозила надежда, смешанная от отчаянием. Сэр Генри писал, который ему пришлось повстречаться вместе с множеством досадных неувязок, ась? занятие его продвигалось медленно, хотя что-то ему, наконец, наверное — вплоть до цели осталось капли немного. Еще чуть-чуть, равным образом некто предстанет до взором таинственного “Ока возрождения”. Никаких признаков обратного адреса ни сверху конверте, ни на тексте переписка моя персона безвыгодный обнаружил, одначе меня до чертиков обрадовал еще самостоятельно соответственно себя оный факт, аюшки? полковник был жив.

Следующее цидулка через полковника пришло после многие месяцы. Открывая его, автор этих строк заметил, зачем грабли мои несильно дрожат. В письме содержалась истинно фантастическая весть. Сэру Генри невыгодный попросту посчастливилось где раки зимуют вплоть до источника молодости. Он возвращался во Европу, равно “Око возрождения” вез не без; собой! В письме симпатия сообщал мне, что-нибудь прибудет на город дождей грубо путем полгода.

Итак, вместе с того дня, когда-когда пишущий сии строки не без; полковником виделись на финальный раз, как рукой сняло паче пяти лет. Я ежеминутно задавал себя вопросы:

— Каков теперича сэр Генри? Изменил ли его созерцание “Ока возрождения”? Удалось ли старому полковнику остановить внутреннее время, “заморозив” дело старения? Когда спирт появится — склифосовский ли возлюбленный таким же, каким был во воскресенье нашего расставания? А может, дьявол полноте присмотреть старше, так далеко не получи и распишись высшая отметка вместе с лишним лет, а сумме для год-другой?

В конце концов ваш покорнейший слуга получил ответы далеко не исключительно нате сии домашние вопросы, же равным образом получай многие другие, что до которых дотоле малограмотный был в состоянии пусть даже помыслить.

Как-то вечером, если аз многогрешный на одиночестве сидел у камина, раздайся звонок внутреннего телефона. Когда аз многогрешный ответил, швейцар сообщил:

— К вас полковник Брэдфорд, сэр. Я вздрогнул через неожиданности, эхо воодушевления захлестнула меня, да аз многогрешный воскликнул:

— Пусть безотлагательно поднимается!

Через мало-мальски секунд звякнул дверной звонок моих апартаментов, мы распахнул дверь, но... увы, передо мной стоял совсем незнаемый ми дисциплинированный моложавый джентльмен. Заметив мое недоумение, симпатия поинтересовался:

— Вы безграмотный ждали меня?

— Нет, сэр. Вернее, ждал, же безвыгодный вас... — во растерянности ответил я. — Должно бытийствовать джентльмен, тот или другой повинен ко ми прийти, до сей времени поднимается в соответствии с лестнице.

— Н-да, а я, признаться, рассчитывал нате паче участливый прием, — сказал посещатель таким тоном, чисто да мы не без; тобой не без; ним были давними друзьями. — А вас присмотритесь, может ли быть ми должен представляться?

Он следил вслед мной, воочью наслаждаясь тем, в духе сомнение на моих глазах сменилось удивлением, изумление — изумлением, равно наконец, во всех отношениях пораженный, аз многогрешный воскликнул:

— Генри?! Вы?! Не может быть!!!

Черты лица сего человека всерьёз напоминали полковника Брэдфорда, же только лишь отнюдь не того, которого автор этих строк знал, а того, тот или иной на чине капитана начинал свою воинскую карьеру максимум полет тому назад! По крайней мере, таково некто приходится был, объединение моим понятиям, смотреться если на то пошло — высоченный да согласный плечистый джентльмен, почти чисто сидящим светло-серым костюмом угадывалась крепкая мускулатура, мужественное загорелое лицо, густые темные волосы, получай висках чуточку тронутые сединой. Непринужденная поза, легкие, мягкие равно точные движения, лажовый трости — ни плошки ото того утомленного богатой событиями жизнью старика, не без; которым мы древле познакомился на парке.

— Да моя персона это, я, — произнес полковник да добавил, — равно даже если вам безотлагательно но безграмотный впустите меня на гостиную, ваш покорный слуга могу подумать, что такое? ухватки ваши вслед за малость планирование известно изменились. В худшую сторону.

Не на силах сдержаться, ваш покорный слуга мажорно обнял сэра Генри и, сей поры симпатия шел для камину равно усаживался на кресло, со скоростью пулемета забросал его рекой вопросов.

— Постойте, постойте, — смеючись запротестовал он, — остановитесь, сделайте капитальный инспирация равно слушайте. Обещаю, Пит, почто расскажу вы по сию пору без участия утайки, а всего только согласно порядку.

И спирт начал особый рассказ.

* * *
* * *
* * *

По прибытии на Индию полковник за единый вздох но отправился во оный городок, идеже в бывалошное время стояла его часть. За пара красненькая лет, прошедших от праздник поры, многое изменилось. Английских войск тама ранее невыгодный было. Но базары равно базарные полоса остались. По-прежнему во городишко до великоватый дороге сходились да съезжались люди, и, на правах раньше, по-над горами витал сердце легенды насчёт таинственном монастыре, хранившем тайну источника молодости, в рассуждении двухсотлетних ламах, которым держи облик было невыгодный более сорока, в рассуждении таинственных исчезновениях равным образом найденных на диком стремнина скелетах.

Спустя только почто не двадцать парение полковник начинал постоянно из самого вводные положения — расспросы, контакты, уговоры. Одну после разный предпринимал симпатия экспедиции на горные районы, все целое было тщетно. Водан присест симпатия попытался выйти вслед за тем после горными ламами, приходившими для базар, при случае те возвращались домой. Но сие оказалось невозможным — ламы нормально знали горы, были адски сильны равным образом шли что-то около быстро, зачем шестидесятилетнему старику угнаться из-за ними было казаться невозможно.

Прямые пересуды от ними в свой черед ничто далеко не давали — те делали вид, в чем дело? отнюдь не понимают его, пускай бы торговались не без; местными жителями шабаш бойко. Правда, произвольный говорил возле этом бери своем диалекте, так понимали они корешок друга прекрасно. Из всего делов сего полковник заключил, что-то избрал неверную линию поведения. Однако симпатия понимал, почто сдрейфить поуже поздно: со временем множества расспросов по мнению всей округе распространился чувство об белом старике, тот или иной ищет ключ молодости. Поэтому дьявол методично продолжал начатое дело.

Были моменты, когда-когда ему казалось, сколько постоянно потеряно, почто пусть даже ежели вслед за легендами об “Оке возрождения” равно скрыто какое-то в сущности существующее явление, белого чужака на самое ретивое своей тайны тибетцы никак не допустят никогда. Но дьявол вспоминал сон, кто видел на последнюю Никс для вершине холма. Слова, которые дьявол слышал тогда, явственно звучали у него во ушах. У полковника хоть малограмотный было полной уверенности на том, что такое? сие невыгодный было чем-то большим, нежели сон.

И сэр Генри со новыми силами во какой-никакой разок начинал целое сначала. Через три возраст медленного последовательного приближения у него возникло ощущение, что такое? следовать ним черт-те где наблюдает. Это странное вкус далеко не покидало его ажно во моменты, от случая к случаю симпатия был целиком и полностью гарантирую на том, почто находится во полном одиночестве. Именно тем временем возлюбленный равным образом написал свое на певом месте цидулка ко мне. А сквозь порядочно дней приключилось событие, положившее прекращение неопределенности.

Был яровой грубо сделанный день, да наутро полковник отправился ко палаткам возьми окраине городка, чтоб на случающийся однова допытать людей об “Оке возрождения”.

Мычали яки, получи и распишись различные голоса выкрикивали вещь свое торговцы, бродили промеж палаток, рассматривая посуду, упряжь, меч да часть товары. Полковник не торопясь брел согласно базару, разглядывая публику. Вдруг симпатия ощутил влиятельный деликатный пинок во спину. Он обернулся, же недалеко не без; ним ни живой души никак не было. Однако метрах на двадцати с себя полковник увидел рослого ламу, пронзительно в него глядевшего. Встретившись не без; ним взглядом, полковник опять-таки ощутил толчок, а для текущий однова — изнутри. Это было непостижимое чувство — ровно мощь взгляда ламы насквозь тараньки проникла вглубь тела сэра Генри да тама взорвалась мягким беззвучным ударом. Лама жестом подозвал полковника.

— Я пришел следовать тобой, — сообщил дьявол получи и распишись основательно пристойном английском, при случае сэр Генри приблизился. — Идем.

— Постой, ми нужно что-нибудь позаимствовать изо своих вещей.

— У меня принимать все, аюшки? может занадобиться тебе на пути. Идем. Когда твоя милость вернешься, постоянно твои шмотки будут во полной сохранности. Хозяин гостиницы в отношении них позаботится.

С этими словами викунья Кы-Ньям — а сие был то-то и есть возлюбленный — повернулся равным образом неспешно сделай так прочь. Прихрамывая да опираясь получи и распишись свою трость, полковник последовал следовать ним.

Никто изо окружавших их людей невыгодный обернулся, миздрюшка неграмотный посмотрел им вслед. У полковника возникло впечатление, что-нибудь вместе с того момента, что представление его встретился от взглядом ламы, для всех окружающих дьявол исчез — они неприхотливо перестали его замечать, во вкусе мнимый приступ силы взгляда ламы в утробе тела полковника окружил его неким непрозрачным для обычного человеческого восприятия экраном. Полковник чувствовал — все, что такое? некто знал, безвыездно отношения, для которым привык, все, составлявшее социальное важность равно оживленный эмпирия личности, которой некто себя считал, осталось на вид — из-за сим невидимым экраном, там, средь суеты базарного дня.

А в недрах — в середке было что-то беспомощное, лишенное точки опоры, то, чему предстояло пофигачить изучать водиться от самого начала. И, ровно ухватившись после тонкую ниточку последней надежды, некто безотказно брел следовать ламой.

Они шли вполне день. Когда спустились сумерки, полковник не без; удивлением обнаружил, что такое? под безграмотный устал. Темнота застала их у входа во узкое ущелье.

— Заночуем здесь, — объявил Кы. Это были первые слова, произнесенные им вслед будень пути. — Вон дальше надо уступом лакомиться пещера. В ней — дача равным образом вода.

Они поднялись объединение склону. Пещера оказалась неглубокой, хотя архи удобной. В глубине ее на скале было выдолблено что-то видать лежанки. Лама Кы развел костер, равно на котелке, тот или другой достал изо расщелины, сварил одну крошку ячменя. Воду некто брал с круглой ямки, находившейся рядом стены пещеры.

Когда полковник поел, священник Кы спустился изо пещеры вниз, нарвал держи дне ущелья охапку какой-то душистой травы, расстелил ее получи и распишись каменном топчане равным образом велел полковнику возлегать спать. Когда оный устроился, вигонь Кы бережливо укрыл его своим выгоревшим сверху паргелий огромным шафранно-золотистым плащом изо грубой ткани.

— Ты ахти хоть куда говоришь по-английски... — произнес полковник.

— У меня было промежуток времени научиться, — неясно сказал Кы. — И никак не всего только базарить по-английски.

— И века твоя милость водишь людей на обитель? — поинтересовался полковник.

— Давно.

— А кто такой был ламой Кы впредь до тебя?

— Никто.

— Да, так пишущий эти строки слышал, почто священник Кы приходил следовать избранными равно триста планирование назад.

— Приходил.

— Значит, неизвестный был ламой Кы-Ньям впредь до тебя?

— Почему твоя милость что-то около решил?

— Но никак не был в состоянии но ты...

— Почему?

— Но опять-таки твоя милость а отнюдь молод. По виду тебе малограмотный дашь пуще сорока. Триста парение назад... Даже буде колыбель молодости...

И тута полковник против всякого чаяния осекся. Он начинал понимать.

— Спи, — сказал альпака Кы, — будущее автор этих строк разбужу тебя возьми рассвете.

Затем дьявол принялся производить какие-то упражнения. Полковник безграмотный был в состоянии наблюдать ламу во темноте, засыпая, возлюбленный слышал всего-навсего его ритмичное дыхание.

Наутро Кы сварил маленечко горных бобов, накормил полковника, да они вторично отправились на путь. На проблема полковника, благодаря этому альпака ничто невыгодный ест, оный ответил, ась? ламы суммарно безграмотный едят во пути. Накануне вечере полковник безвыгодный весть важнецки разглядел ламу во свете угасающего костра. А на направление предыдущего дня пути оный ни разу малограмотный снял собственный зюйдвестка не без; капюшоном. Теперь а полковник получил допустимость разобрать ламу Кы помимо плаща. На нем были мягкие полусапожки с невыделанной ячьей кожи, дыхалка хлопчатобумажные бриджи равным образом красная кинтарь изо какой-то странной ткани. Гладкая упругая оливкового цвета козлина равным образом идеальные контуры сухощавого мускулистого тела ламы произвели нате полковника честное слово потрясающее впечатление. Перекинув собственный зюйдвестка от плечо, викунья Кы свободно шагал сообразно камням равно молчал.

Полковник со удивлением обнаружил, который укладываться в срок вслед за ламой никак не круглым счетом олигодон трудно. Конечно, оный шел медленно, всё же невыгодный настолько, с намерением сэр Генри со своей тросточкой был способным вытекать вслед за ним со такого типа легкостью. Он спросил у ламы, во нежели после этого дело.

— Это моя разработка — провожать стариков вследствие вершина мира для источнику молодости. Сейчас моя твердость — твоя сила. А воротиться твоя милость сможешь равным образом сам.

— Возвратиться? Но народище тогда говорят, зачем от того места безграмотный возвращаются?!

— Люди? Ты хлеще слушай, в чем дело? по слухам люди... Не возвращаются те, который хочет остаться. А твоя милость принадлежишь для капли другому миру да бесспорно решишь вернуться.

— И меня отпустят?

— Страшных сказок наслушался? Тебя позвали, так чтобы научить. А уплыть или — или удерживаться — твое дело. Никто пусто далеко не держит, ноль без палочки ни одной души неграмотный заманивает жохом равным образом ни одной души неграмотный загоняет во дом силой. Ты искал равным образом был хватит настойчив, значит, тебе сие всерьёз необходимо, твоя милость принял заключение поменять себя равным образом пожалуйста исходить вплоть до конца. А наше мастерство — посоветовать тебя способу одолеть текущий путь...

— Научить способу?.. Ты хочешь сказать, зачем “Око возрождения” это...

— Увидишь. Всему свое время.

— Послушай, Кы, твоя милость полагаешь, автор смогу научиться?

— А вследствие чего нет? Или твоя милость — далеко не такой, во вкусе другие люди?

— А научившись сам, смогу ли автор этих строк втемяшивать других?

— Сначала научись. Хотя, неравно честно, наша сестра аспидски в сие рассчитываем...

Больше предварительно самого вечера безграмотный было произнесено ни слова. Ночевали они во пещерке, похожей сверху первую. По-видимому, следовать сотни полет житейское море линия стариков от много была отработана вплоть до мелочей. Засыпал полковник, равно как да во предыдущую ночь, около ритмичное сап упражнявшегося ламы Кы.

Утром полковник спросил:

— Скажи мне, Кы, а кому принадлежали те скелеты, насчёт которых рассказывали “горные бегуны”?

— Откуда ми знать? Наверное, людям, которых убили горы.

— Но во всяком случае их находили на одном равным образом томишко а ущелье...

— Ущелье может составлять архи длинным. Может быть, вот поэтому и есть на нем живут взрослые леопарды. Если люд сии шли во одно равным образом так а место, в таком случае равно трасса их проходил то есть сквозь в таком случае ущелье.

— Но они шли отнюдь не для источнику молодости?

— Кто знает?.. Я провожу во обитель безвыгодный всех жаждущих, а токмо тех с них, кого наша сестра выбираем.

— А каков мерило отбора?

— В человеке малограмотный достоит взяться алчности. Ведь зачастую случается, что такое? личность стремится ко “Оку возрождения”, с тем потом продавать молодостью. Давным-давно перестало являться секретом то, что-то “Око возрождения” убирать нечто, зачем произвольный может унести вместе с с лица да изобразить другому человеку.

— А вроде вас можете разведать сильно скрытые мотивы, движущие человеком?

Лама Кы-Ньям промолчал, только лишь получи губах его возникла улыбка.

— Ну хорошо, — сказал полковник, — вас знаете, почто человеком движет алчность. Однако ему посчастливилось всыпать прежде монастыря. Что тогда? Вы малограмотный допустите его для источнику?

— Решать такие проблемы — работа безвыгодный мое, а лам-учителей на обители. Лично аз многогрешный думаю, в чем дело? неравно алчному человеку посчастливилось учинить расправу накануне монастыря, значит, на волюм была необходимость. Полагаю, спирт получит всегда в таком случае же, сколько получают другие. Но кто такой сказал, что-то после промежуток времени пребывания на обители движущие им мотивы отнюдь не претерпят изменений? Хотя, знаешь, ваш покорный слуга безграмотный очень-то верю на то, сколько руки загребущие дойдет до самого источника. Ведь его десятая спица невыгодный достанет вести.

— А случается ли так, ась? вы... по образу бы сие сказать... останавливаете алчных одиночек, стремящихся лично учинить расправу впредь до обители?

Лама рассмеялся:

— Конечно же, полноте! Зачем? Для сего существуют горы, которые никак не прощают ошибок.

— Алчность — ошибка?

— Разумеется. Ошибка всей жизни. И сызнова одинокий сутки пути прошел во полном молчании. Дни сменялись ночами, ночи — днями, они шли с пещеры ко пещере, равным образом бегло полковник утратил контокоррент времени. Лама Кы во основном молчал. Изредка полковник начинал его по отношению чем-нибудь расспрашивать. Лама отвечал охотно, только лаконично равно точно.

Еще одна интервью запомнилась сэру Генри. Однажды вечером, вскоре до самого того, что они пришли во монастырь, полковник спросил:

— Кы, твоя милость говорил во начале нашего путешествия, который ваш брат рассчитываете получи то, что такое? я, овладев “Оком возрождения”, сумею посоветовать этому других людей. Почему вы сие интересует? Кстати, вслед за всегда период ваш покорнейший слуга ни разу безграмотный спросил, кого сие — “вас”?

— О том, который такие “мы”, пишущий эти строки всё-таки равняется ничто тебе отнюдь не скажу. А рассчитываем да мы вместе с тобой нате тебя потому, ась? помощью малость десятков парение народ во “большом мире” — назовем сие круглым счетом — солидно столкнутся не без; необходимостью враждовать вместе с самими внешне вслед за собственное выживание. Их тяга гладить по шерстке себя вот всех своих слабостях заведет их преувеличенно далеко. И позднее “Око возрождения” может выразить им неоценимую помощь. Ты — узловой засранец оттуда, кто именно получит перл сего знания. Никто далеко не короче нуждаться ото тебя, чтоб ты, придя домой, туточки а начал скликать около себя толпы равным образом презентовать “Око возрождения” что некое откровение. Но кабы кто-либо попросит тебя посоветовать его искусству сохраняться молодым, тебе неграмотный необходимо отказывать.

* * *
* * *
* * *

Наконец как-то — сие была ранее под середочка смерть — они пришли.

Через двойка часа со временем того, что они наутро отправились во путь, ущелье, в соответствии с дну которого они шли повдоль незначительный горной речки, начин понемногу расширяться, а подле полудня крыша мира расступились равным образом они вышли во узкую долину. Речка во этом месте расширялась, ветвилась равным образом делала до некоторой степени петель. Над одной с ее излучин полковник увидел крохотный поселок, состоявший почти с полутора-двух десятков небольших домиков со плоскими крышами, отчасти врытых во неудачный склон. Из поселка ко мостику после речку спускалась тропа. На другом берегу тропиночка пересекала долину равно прекрасно взбиралась вверх, скрываясь на густом лесу, покрывавшем возвышенный склон. Выше, там, идеже лесище уступал полоса голым каменистым скалам, виднелось некое сходство лестницы, которая вела для стерам монастыря, размещавшегося частью на сложенных изо обтесанных каменных глыб строениях, в какой-то степени — на вырубленных по прямой на скалах помещениях, темные окна которых зияли по-над отвесными скальными обрывами.

— Ну гляди равно все, наша сестра пришли, — сказал полковнику хутухта Кы. — Дальше твоя милость пойдешь один. Видишь тропу? Поднимешься согласно ней во монастырь. Там тебя примут.

— А ты? Ты идеже живешь? Разве никак не во монастыре? — удивился сэр Генри.

— Я живу везде, — ответил вигонь Кы-Ньям, широким жестом растопырки обведя высокие синие горы, со всех сторон окружавшие долину.

И бери глазах изумленного полковника возлюбленный начал изготавливаться прозрачным, на конце концов растворившись во неподвижном чисто чистом воздухе гор.

Сказать, ась? сэр Генри был во шоке, — следственно малограмотный сообщить ничего. На то, дабы придвинуться во себя ото впечатления, которое произвел возьми него настоль эксцентричный образ ламы Кы-Ньям басить “до свидания”, ему потребовалось не делать что-л. невыгодный слабее четверти часа.

Остаток пути занял у полковника вполне воскресенье накануне вечера. Тропа поднималась в высоту аспидски круто, да около вследствие каждые сто футов пути старику приходилось останавливаться, в надежде отдохнуть. Наконец, от случая к случаю надо долиной начали густеть сиреневые сумерки, полковник подошел для монастырской стене равным образом постучал на низенькую дощатую дверь.

* * *
* * *
* * *

— С того самого дня пишущий эти строки от головой погрузился во странную да вот многом непонятную для европейца общежитие затерянного на неприступных диких горах тибетского монастыря, — продолжал особый сказка полковник. — Все, сколько аз многогрешный видел там, быстрее напоминало прихотливый вымысел, нежели действительность сего мира. Практики тибетских лам, их культура, облик жизни, их абсолютное индифферентизм ко всему, ась? происходило во “большом мире”, полная кастовость их крохотного мирка, во котором ничто неграмотный менялось получай протяжении веков — целое сие труднодостижимо для человека не без; западным складом мышления.

В монастыре жило безграмотный приблизительно уже недостаточно людей, тем не менее ни мужчин, ни женщин преклонного возраста полковник посредь них невыгодный заметил. За ним но вместе с первых дней его пребывания на логово постоянно закрепилось почтительное прозвище “Древний господин”. Много парение выздороветь со тех пор, равно как ламы на заключительный крат видели во сих краях кого-либо, кто именно выглядел бы таким а старым, в духе сэр Генри.

— А для некоторых изо них то, в чем дело? лицо станется претвориться во этакую развалину, какую мы в то время на лицо представлял, явилось подлинным открытием, — рассказывал полковник. — В протекание первых двух недель пишущий эти строки чувствовал себя как бы рыба, вынутая с воды. Я дивился всему который видел, равным образом что чуток ли неграмотный отказывался поверить собственным глазам. Оказалось, сколько ночной порой аз многогрешный могу флегматически храпеть настоящим глубоким сном, а проснувшись поутру, мы чувствовал себя бодрым равным образом обалденно отдохнувшим. С каждым среди бела дня силы мои прибывали, равно куда быстро моя персона стал выезжать на чем своей тростью только лишь изумительный момент походов во горы.

— И видишь во одно идеал утро, — продолжал полковник, — мы испытал блюдо изо двух самых больших на моей жизни потрясений. Первым был шок, вызванный сверхъестественным исчезновением ламы Кы. А вторым — вона что:

В оный праздник меня впервинку допустили на спецхран древних манускриптов. В самом конце длинного зала ваш покорнейший слуга заметил большое плоскость — наверное, единственное во тех краях. А тем никак не менее пишущий эти строки ко тому времени безвыгодный видел своего отражения на зеркале сделано на изм многих месяцев. С любопытством аз многогрешный направился для нему. Представьте себе, вона а было мое удивление, если моя персона увидел во зеркале бог знает что всецело невероятное равным образом не без; точки зрения цивилизованного человека — непритязательно невозможное. Я смотрел сверху свое воссоздание во зеркале, да видел безграмотный себя, а человека, тот или другой был в сыновья годится меня по мнению меньшей мере планирование получай пятнадцать! Столько планирование пишущий эти строки несмотря всему надеялся, что такое? первопричина молодости истинно существует, равным образом вона сейчас видел накануне на вывеску в полном смысле слова физическое доказательство его реальности!

Радость равным образом воодушевление, охватившие меня на оный момент, до черта показать словами. А во последовавшие после тем средь бела дня сколько-нибудь месяцев мое структура претерпело единаче больше драматические изменения. Я целиком сбросил со своих плеч грузы старости. Теперь ноль без палочки сделано невыгодный называл меня “Древним господином”, да по сию пору ламы относились ко ми наравне для равному, что, справедливо говоря, сильно ми льстило.

На этом сказка полковника был прерван. В плита позвонили. Я не без; некоторой досадой открыл дверь. Это были мои авоська и нахренаська — мужик из женой. Я денно и нощно радовался потенциал потереться вместе с ними, однако получи и распишись таковой в один из дней их посещение вызвал вот ми хоть сколько-нибудь ли неграмотный раздражение. Однако аз многогрешный постарался вничью безграмотный загнуть словцо своих чувств равно весть субтильно познакомил их вместе с сэром Генри. Мы одну каплю побеседовали, а впоследствии полковник поднялся равным образом произнес:

— Прошу припомнить меня, господа, да и то аз многогрешный вынужден откланяться, ввиду теперича вечор ми предстоит деловая встреча.

У самой двери некто обернулся равным образом сказал:

— Если ваш брат безвыгодный возражаете, Питер, аз многогрешный хотел бы предложить явиться вы поесть со мной завтра. Обещаю, почто на случае вашего согласия поведаю вы об “Оке возрождения” целое то, который невыгодный успел загнать сегодня.

Мы все в порядке по части месте да времени встречи, да полковник отбыл. Когда автор этих строк вернулся во гостиную, баба мой друга поинтересовалась:

— Сколько парение вашему приятелю, Пит? Он очарователен, при всем том в такой мере молод, который вероятно не ли может являться офицером на отставке. Тем паче полковником...

— А ваша милость по образу думаете — сколько стоит ему лет?

— Ну, соответственно виду ему ни за что неграмотный дашь равно сорока. Хотя... с нашей из ним беседы мы бы заключила, почто ему невыгодный может состоять меньше, нежели сорок.

— Не меньше, сие точно, — дипломатически согласился моя персона да перевел беседа держи другую тему.

Мне малограмотный желательно подтверждать невероятную историю об “Оке возрождения”, соответственно крайней мере предварительно тех пор, все еще полковник неграмотный рассказал ми ее всю накануне конца.

На соседний день, отобедав на ресторане, да мы из тобой из полковником отправились ко нему, да симпатия вот всех подробностях рассказал ми по отношению неистощимом источнике молодости.

* * *
* * *
* * *

— Когда аз многогрешный поселился на монастыре, ми первым делом объяснили, что такое? на человеческом теле не без этого девятнадцать энергетических центров, именуемых “вихрями”, — продолжил полковник прерванный рассказ. — Семь с них являются основными, а двунадесять — второстепенными. Эти вихри — мощные полевые образования, невидимые глазом, так тем далеко не в меньшей мере совершенно в действительности существующие. Местоположение второстепенных вихрей соответствует положению суставов конечностей: полдюжины верхних второстепенных вихрей соответствуют плечевым суставам, локтевым суставам равным образом лучезапястным суставам равно кистям рук; цифра нижних второстепенных вихрей соответствуют тазобедренным суставам, коленям равным образом голеностопным суставам со ступнями.

Когда бежим человека разведены безграмотный чересчур всеобъемлюще на стороны, коленные вихри соединяются, создавая единовластно больший вихрь, согласно количеству сконцентрированной на нем энергии приближающийся для основным. А потому что обыкновенный индивидуальность оченно иногда на поверку во ситуациях, требующих ото него выполнения интенсивных широко-амплитудных махов ногами, выполнения “шпагатов” да тому подобных упражнений, коленные вихри его с завсегда представляют собою сам вихрь, пространственная выкройка которого безвыездно период изменяется на соответствии от движениями тела. Поэтому порой коленчатый ротор относят ко числу главных на качестве дополнительного, восьмого, равно будто неграмотный в рассуждении девятнадцати, а насчёт восемнадцати вихрях. Местоположение центров семи основных вихрей таково: самый низший размещается на основании туловища, второстепенный — получи и распишись уровне самой верхней точки полового органа, беспристрастный — хоть сколько-нибудь подалее пупка, четвертый — посередине торакальный клетки, пятый — в уровне альфа и омега шеи, шестой — во середине головы; зачем но касается седьмого вихря, в таком случае дьявол сообразно форме напоминает пролювий из обращенным в высоту открытым основанием равно располагается во голове по-над шестым вихрем.

В здоровом теле до этого времени вихри вращаются из больший скоростью, обеспечивая “праной” либо “эфирной силой” по сию пору системы человеческого существа. Когда а функционирование одного либо сильнее с сих вихрей нарушается, сель праны ослабляется либо — либо блокируется и... В общем, расстройство циркуляции праны по образу присест равно принимать то, в чем дело? пишущий сии строки называем “болезнью” равно “старостью”.

— У нормального здорового человека, — продолжал полковник, — внешние формат вихрей конец в отдалении выходят вслед за границы тела. У особняком мощных да развитых в всех отношениях индивидов целое вихри сливаются на одно плотное вращающееся полевое образование, в соответствии с форме напоминающее гигантское энергетическое яйцо.

Обычный лицо в свою очередь напоминает яйцо, да и то уплотненность полина во нем различна — средоточие вихрей до плотности энергии вопрос жизни и смерти отличается через периферии. А вишь у старого, больного иначе говоря слабого индивида с весь шакти вихрей сосредоточена недалеко их центров, внешние а норма вихрей нередко вслед границы тела малограмотный выходят. Самый бойкий да действенный метода восстановления здоровья равным образом молодости состоит во придании вихрям их нормальных энергетических характеристик. Для сего существует высшая отметка простых упражнений. Вернее, только их шесть, да в-шестых — особое, равно что касается нем ваш покорный слуга когда-нибудь расскажу отдельно. Пока но остановимся нате пяти упражнениях, каждое с которых действует благотворно, за всем тем безраздельность эффекта достижима только близ регулярном выполнении всех пяти. По сути, сие нисколько безвыгодный легко упражнения, не случайно ламы называют их “ритуальными действиями”. Эти ритуальные образ действий равно составляют простую систему эфирной тренировки, прозвание которой — “Око возрождения”. А в эту пору моя персона расскажу о всех ритуальных действиях “Ока возрождения” по части порядку.



Ритуальное маневр суп

— Ритуальное мера первое, — продолжил сэр Генри родной рассказ, — ужас простое. Выполняется оно не без; целью придания вращению вихрей дополнительного момента инерции. Говоря проще, из через первого ритуального образ действий автор сих строк на правах бы разгоняем вихри, придавая их вращению проворство равным образом стабильность.

— Исходное местоположение для первого ритуального поведение — портик лично со в горизонтальном положении вытянутыми на стороны получай уровне плеч руками. Приняв его, нужно зачать делать обороты округ своей оси давно тех пор, сей поры отнюдь не возникнет чувствование легкого головокружения. При этом архи большое сила имеет устремленность вращения — по левую руку направо. Другими словами, даже если бы ваша сестра стояли во центре лежащего сверху полу большого циферблата, обращенного передний косвенно вверх, так имел доступ нужно было бы в области магазинвахтер стрелке. Женщины вращаются во ту но самую сторону.

— Подавляющему большинству взрослых людей для вводные положения достанет шесть однажды перевоплотиться округ своей оси, дабы исполниться головокружение. Потому ламы рекомендуют начинающим сводиться тремя оборотами. Если задним числом выполнения первого ритуального поступки вам почувствуете необходимость присоседиться либо прилечь, затем чтобы отделаться с головокружения — непременно последуйте этому естественному требованию вашего тела. Я вначале совершенно момент прямо приближенно равным образом поступал.

— В срок начального освоения ритуальных действий ужас с гонором малограмотный переусердствовать. Старайтесь отроду малограмотный превышать ту грань, ради которой легкое головокружение переходит во смертельно заметное равно сопровождается слабыми приступами тошноты, потому как круг последующих ритуальных действий во этом случае может потребовать рвоту. По мере практики всех пяти ритуальных действий ваш брат со временем систематически обнаружите, что-нибудь можете описывать круги на первом действии безвыездно сильнее равно больше, малограмотный доводя себя до самого ощутимого головокружения.

— Кроме того, с тем “отодвинуть край головокружения”, позволяется использовать в своих целях приемом, каковой свободно применяют во своей практике танцоры да спортсмены-фигуристы. Прежде, нежели пофигарить вращаться, зафиксируйте суждение сверху который неподвижной точке торчмя накануне собой. Начав поворачиваться, неграмотный отрывайте воззрение ото избранной вами точки, почем сие хорэ возможно. Когда но через поворота головы степень фиксации взгляда уйдет с вашего полина зрения, бурно поверните голову, опережая верчение туловища, равно в качестве кого допускается быстрее вновь “захватите” взглядом кровный ориентир. Такой приемка работы от использованием опорной точки позволяет баста известно отодвинуть максимум головокружения.

— Когда мы служил во Индии, меня никак не однова приводил на удивление внешность в такой мере называемых “пляшущих дервишей”, которые долго никак не останавливаясь вращались кругом своей оси во странном религиозном танце. Познакомившись от первым ритуальным действием, автор вспомнил двушник немаловажных момента: во-первых, пляшущие дервиши ввек вращаются на одном да томишко а направлении — по левую сторону направо, ведь лакомиться в области магазинвахтер стрелке, и, во-вторых, безвыездно они выглядят аспидски сильными равным образом моложавыми — никакого сравнения из обычными людьми того а возраста.

— Я спросил у одного изо лам-учителей на обители, связана ли круг пляшущих дервишей вместе с ритуальными действиями. Он ответил, аюшки? дервиши на своей практике пользуются тем но самым принципом, всё-таки доводят его до самого абсурда. В результате гиперстимуляции в взаимодействии тела равно вихрей на какой-то минута наступает мыслящий дисбаланс. Происходит вещь небось “внутреннего взрыва”, имеющего шибко разрушительные последствия для тела. Дервиши трактуют сей подъём равно как “психическое прозрение” — своего рода вспышку религиозного просветления. Однако на большинстве случаев сие — ошибка, так как результирующее накопления имеет архи немножко общего вместе с “истинным просветлением”.

— В лента ото дервишей, ламы на своей практике в жизнь не никак не вращаются прежде полного изнеможения, вращаясь никак не до некоторой степени сотен раз, а просто-напросто только лишь в один из дней десять-двенадцать — как часы столько, в какой мере во каждом конкретном случае надлежит для стимуляции вихрей. Максимальное но контингент оборотов вслед за единодержавно крат на большинстве случаев малограмотный превышает двадцати одного.



Ритуальное поступок блюдо

— Непосредственно потом вслед первым ритуальным действием, — продолжал сэр Генри Брэдфорд, — выполняется ритуальное выходка второе, которое наполняет вихри эфирной силой, увеличивая поспешность их вращения равно придавая ему стабильность. Выполнить его снова проще, нежели первое. Исходным положением для второго ритуального поведение является расположение полеживая в спине. Лучше всего делов быть в толстом ковре alias который-нибудь новый хватит мягкой да теплой подстилке. Ламы пользуются во качестве подстилки специальным ковриком для созерцания. Это толстуха циновка, сплетенная изо каких-то грубых растительных волокон да ячьей шерсти. Главная урок подстилки — объединять пикния ото холодного пола, и так ламы используют близкие циновки да равно во качестве удобного сиденья кайфовый сезон практики созерцательных техник. Отсюда — этноним “коврик для созерцания”. Ведь то есть созерцательным практикам ламы отводят главную роль, пользуясь “Оком возрождения” всего только что средством содержания тела во порядке равно обеспечения его праздник огромной энергией, которая необходима для эффективной практики созерцания.

— Выполняется блюдо ритуальное выходка следующим образом. Вытянув рычаги по туловища равно прижав ладони от битком соединенными пальцами для полу, нужно взмести голову, очень прижав подбородок ко грудине. После сего — увеличить прямые айда на попа вверх, стараясь подле этом далеко не отвергать через пола таз. Если можете, поднимайте лапти отнюдь не просто-напросто встоячую вверх, так до настоящий поры опосля “на себя” — до самого тех пор, доколь шайка отнюдь не начнет нежиться через пола. Главное возле этом — далеко не ставить на колени обрезки на коленях. Затем как черепаха опустите получи секс голову равно ноги. Расслабьте всё-таки мышцы равным образом задним числом сего повторите выходка сызнова раз.

— В этом ритуальном действии большое авторитет имеет регулирование движений не без; дыханием. В самом начале ничего не поделаешь выдохнуть, сполна избавив грудь через воздуха. Во миг поднимания головы да ног пристало свершать плавный, же ахти большой равным образом ненарушимый вдох, изумительный миг опускания — ёбаный а выдох. Если вас устали да решили маленечко успокаиваться в обществе повторениями, старайтесь веять на томище а ритме, сколько да вот сезон выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем меньше плодотворность практики.

— Один изо лам рассказывал мне, аюшки? пришел на пустынь беда больным равно слабым стариком равным образом невыгодный был в силах даже если мало поднять по-над полом прямые ноги. Поэтому спирт начал со того, сколько поднимал ноги, сгибая их во коленях, да на волоске отрывал голову ото пола. Постепенно симпатия добился того, в чем дело? был в силах дополнить чресла выспрь коленями, хотя голени его близ этом свисали вниз. Затем, за мере повышения тренированности, симпатия научился выпрямлять согнутые цирлы да теснить подбородок ко груди, равно под конец посредством некоторое период стал возвышать торчком ввысь возвышенно прямые ноги.

* * * * * * * * * * * *

— И вообще, оный хутухта меня попросту восхищал. Когда возлюбленный рассказывал ми об своих злоключениях во начале практики, симпатия выглядел совершеннейшим образцом мужественной молодости равным образом силы, пускай бы ми было известно, что-то за возрасту дьявол получай самое большее парение в матери годится меня. Правда, приходится признаться, во восхищении сим человеком никак не было праздник доли неописуемого удивления, которая присутствовала на моем отношении для ламе Кы. После Кы удивить меня молодостью равным образом сплои древнего старика — вроде человеческой, приближенно равно сверхчеловеческой — было ранее непросто. Тот но лама, что касается котором ваш покорный слуга рассказываю, срок с времени развлекался тем, что-то носил по течению на усть-абакан дары помоны изо монастырского сада — трансформировать получай ячье молоко. Козы во монастыре были, да настоящий личность свыше любил секрет яков. Да равным образом часть ламы ото него безвыгодный отказывались. Видимо, вышина по-над уровнем моря, нате которой находилась наша долина, была отнюдь не таковой контия высокой, вследствие чего который на небольшом саду, выращенном ламами нате нижней террасе монастыря, засыпанной толстым слоем принесенной изо поймы плодородной земли, росли невысокие фруктовые деревья, успевавшие из-за титанида выделять не обсевок в поле урожай. Обычно гуанако нагружал фруктами большущую корзину — на нее помещалось ни почти каким видом никак не слабее ста фунтов мелких яблочек да груш — равно размеренным шажком отправлялся наверх соответственно тропе. В поселке некто отдавал дары помоны да складывал на корзину порядком тяжелых кувшинов вместе с молоком, а после согласно правилам что-то около но размеренно, ни разу никак не останавливаясь, поднимался назад во монастырь. Когда позже нескольких месяцев пребывания на монастыре моя персона впервой решился собрать ему компанию во экий прогулке, ми пришлось вставать безграмотный не в подобный мере дюжины раз, с тем перекинуть дух. Правда, сколько-нибудь впоследствии моя персона обрел жилка проделывать прогулки вниз-вверх со ёбаный а легкостью, в качестве кого равно он, хотя сие ранее абсолютно другая история.



Ритуальное выходка пирожное

— Ритуальное шаг на третьем месте следует облекаться в залупа и кровь зараз а позже вслед за первыми двумя. И в такой мере же, вроде блюдо равно второе, оно является бог простым. Исходным положением для него служит местоположение портик держи коленях. Колени годится становить получай расстоянии ширины таза одно ото другого, с тем чресла располагались придирчиво вертикально. Кисти рук ладонями лежат сверху задней поверхности мышц бедер вроде разок перед ягодицами.

— Затем пристало склонить голову вперед, прижав подбородок для грудине. Забрасывая голову назад-вверх, выпячиваем грудную клетку да прогибаем позвоночный столб назад, крошку опираясь руками что до бедра, за а возвращаемся на исходное состояние вместе с прижатым для грудине подбородком. Немного отдохнув, когда необходимо, повторяем совершенно сначала. Таковы движения третьего ритуального образ действий “Ока возрождения”.

* * * * * * * * *

— Подобно второму ритуальному действию, десерт требует строгого согласования движений от ритмом дыхания. В самом начале необходимо произвести такого склада а основательный да безраздельный выдох, по образу во первом. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь на исходное структура — выдыхать. Глубина дыхания имеет огромное значение, затем что в частности респирация служит связующим звеном среди движениями физического тела да управлением эфирной силой. Поэтому хватать воздух быть выполнении ритуальных действий “Ока возрождения” надо по образу дозволяется побольше что песку морского равно глубоко. Ключом а для полному да глубокому дыханию век служит толщина выдоха. Если выдох выполнен полноценно, до такой степени но полноценным обязательно окажется безусловно нижеприведённый после ним вдох.

— Мне доводилось видеть, на правах с полтина лам зараз практикуют “Око возрождения”. Чтобы подчеркнуть что неграмотный отвлекалось с внутренних процессов, происходящих во эфирном теле, они выполняли всё-таки ритуальные действия, в дополнение первого, от закрытыми глазами.

— Еще тысячи парение отступать ламы открыли, зачем в утробе себя смертный может раскрыть разгадки всех самых непостижимых тайн бытия. Причем единственным верным способом является практика, благодаря этому что, начиная вместе с некоторого уровня сложности организации материи мира, рассудок становится бессильным — его средств отнюдь не конца нет для постижения всей сложности да враз всей простоты пусть даже астрального мира, неграмотный говоря сейчас относительно многих мирах побольше высоких порядков.

— Все, нежели создан мир, на котором пишущий сии строки живем, имеет своим истоком внутреннюю сущность нас самих, равным образом отчего наша бытие денно и нощно убирать плод трудов наших собственных рук. Только выше- извлечение определяет то, наравне складываются ее обстоятельства, лишь только нашими желаниями да принятыми не так — не то неграмотный принятыми нами решениями формируются те ситуации, во которых ты да я оказываемся. Для большинства людей Запада, склонных полагать, ась? всегда зависит ото неподконтрольных нашей личной воле сил внешнего мира, сия учение думается непонятной равно неприемлемой. Однако ламы считают, что, наоборот, личная раздолье человека честное слово всемогуща. Все зависит с степени “практического знания”, которым куверта обладает. А практическое навык кушать отнюдь не без затей информация, а точное понимание того, в духе осознанно распоряжаться личной охотой во ее проявлениях малограмотный только лишь на этом мире, же да во других, паче “тонких” мирах. Сейчас во человечестве куда мешковато распространено заблуждение, соответственно которому положено путать опытность из информацией иначе информированностью. Можно господствовать грандиозными массивами интеллектуальной информации равным образом рядом этом ни аза никак не знать, ведь глотать отнюдь не уметь. Можно знать, безграмотный занимаясь накоплением гор информации, в таком случае глотать обладать способностью утилитарно жонглировать личной сам получи и распишись всех уровнях проявленного бытия.

— Яркий тому притча — ситуация физического тела. Большинство людей Запада, на часть числе — профессиональные физиологи, ученые да высокообразованные интеллектуалы, — решительно уверены на необратимости процессов старения равно на невозможности процесса реставрации тела. Однако действие лам, во которой реконструкция является чуть начальным этапным порядком развития человеческого существа, доказывает обратное: убежденность интеллектуалов — отнюдь не сильнее нежели иллюзия, до сей времени обязанности — на умении употреблять механизмами, обеспечивающими человеку посещение для осознанному управлению личной волей.

— Ламы, равно на частности народонаселение монастыря, идеже хранится познание об “Оке возрождения”, проводят получай эфирном да астральном планах огромную работу, направленную получи много человечества. Поскольку больше тонкие меры являются равно больше высокими, ведь глотать управляющими для планов больше грубых другими словами низких, незначительные изменения, произведенные в эфирном да во особенности — получи астральном планах, вызывают существенные глобальные изменения бери плане физическом, пускай бы требуют приложения куда как меньшей энергии, нежели неравно бы соответствующие изменения осуществлялись самый в физическом плане сверх привлечения сил, принадлежащих больше высоким планам.

— Однажды миру предстоит ожить на изумлении равно различить результаты великой работы, проделанной адептами тайных учений, во книга числе — тибетскими ламами, на сотрудничестве не без; другими, доколь что-то неизвестными человечеству, силами. Приближается время, когда-никогда надо планетой людей зажжется эос новой эпохи, миг рождения нового человечества. Грядет небывалый человек, которому хорош подвластна его раздолье равным образом что научится осознанным ее действием обнаруживать неизмеримые потенции скрытых во нем самом сил, преодолевая периалгия равно страдания, чтоб истребить войну равно нагота и босота с практики человечества этой планеты.

— Многие испытания предстоят пока что нам, бо таково называемое “цивилизованное человечество” пребывает ныне во неизмеримых глубинах мрака самого мрачного изо в наибольшей степени мрачных времен, всё-таки нам уготована лучшая участь, равным образом завтра наше видится нет слов славе да радости восхождения ко высочайшим вершинам духа. И каждый, кто такой решится проделать несмотря на то бы крохотный деяние против развитию равно раскрытию собственного сознания, ступень для постижению собственного духа, вносит тем самым свою лепту во профессия общей эволюции человеческого разума, особенный пожертвование во победу общем человечества во жестокой битве ради новое полет осознания.

— Все сие было сказано мной всего только затем, ради подчеркнуть: действие ритуальных действий “Ока возрождения” нисколечко безвыгодный питаться прямо-таки физическая подготовка равным образом система самооздоровления, хотя что-нибудь неизмеримо больше мощное, незначительно сильнее глобальное — единодержавно изо инструментов овладения волей.



Ритуальное мера на четвертом месте

— Когда автор этих строк впервой приступил для освоению четвертого ритуального действия, — рассказывал полковник, — оно показалось ми ужас сложным. Однако вследствие неделю тренировок его действие таким образом для меня делом таким но легким, равно как да пятая четверть предыдущих.

— Для выполнения третьего ритуального поведение нужно засесть нате пол, вытянув до внешне прямые сматываем удочки со ступнями, расположенными ориентировочно получай ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положите ладони со сомкнутыми пальцами возьми настил в соответствии с бокам с ягодиц. Пальцы рук должны существовать подле этом направлены вперед. Опустите голову вперед, прижав подбородок для грудине.

— Затем запрокиньте голову как бы позволительно следом назад-вверх, а в дальнейшем — поднимите тело поначалу вплоть до горизонтального положения. В конечной фазе чресла равно тело должны разыскиваться на одной горизонтальной плоскости, а голени да грабли — находиться вертикально, в духе ножки стола. Достигнув сего положения, нужно нате серия секунд крепко напружить совершенно мышцы тела, а в дальнейшем — отвязаться равным образом вернуться во исходное поза вместе с прижатым для маркоташки подбородком. Затем — спародировать всё-таки сначала.

* * * * * * * * * * * *

— И на этом месте ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь равным образом запрокидывая голову — претворить всеобъемлющий зализанный вдох. Во момент напряжения — арестовать дыхание, равным образом опускаясь — до конца выдохнуть. Во времена отдыха посередь повторениями — беречь обязательный биение пульса дыхания.

— Перед тем, наравне моя особа покинул монастырь, — продолжал принадлежащий очерк полковник, — ламы-учителя сказали мне, аюшки? пишущий эти строки долженствует подать полученное опытность тем людям, которые захотят для нему приобщиться, да ни во коем случае никак не трансформировать его во основа собственного обогащения. Это во точности соответствовало тому, по части нежели говорил ми в старину вигонь Кы. Поэтому моя персона решил некоторое момент помыкаться соответственно Индии равным образом на качестве эксперимента утвердить учеба до практике “Ока возрождения” для желающих — по образу индусов, приближенно равным образом англичан — на нескольких больших городах. В первые но век занятий вместе с самыми первыми моими учениками мы столкнулся со проблемой, которая вперед казалась ми неразрешимой. Ученики-англичане да американцы, которых было возле пятнадцати человек, начали наведываться о чем у меня, сколько стоит они должны выложить ми ради обучение. Когда автор этих строк сказал, в чем дело? являюсь человеком тотально обеспеченным да учение провожу совсем невыгодный для того, ради заработать, есть такие с них без затей перестали ко ми приходить. Оставшиеся а неграмотный переставали требовать, дай тебе автор этих строк установил размер платы ради обучение. Водан в летах благородный объяснил мне, что, занимаясь у меня бесплатно, спирт чувствует себя должником, равно сие вызывает у него постоянное чувство внутреннего дискомфорта. По всей видимости, такое а пять чувств: вкус испытывали равным образом безвыездно другие мои ученики. Я находился на глубоком замешательстве, безграмотный представляя себе, по образу вынести решение эту проблему, все еще однажды, прогуливаясь повечеру в соответствии с берегу реки безграмотный увидел одного изо учителей индусской йоги на окружении учеников. И тута меня осенило: видишь у кого подобает спросить, в качестве кого неписанный закон разрешает такого рода проблемы. Через одного изо его учеников, выступившего на роли переводчика, моя особа обратился для наставник — приблизительно называют во индии йогов-учителей — равным образом попросил меня просветить. “Я вижу накануне из себя зенки мудрого человека, — ответил гуру, — да ми непонятно, вследствие этого твоя милость безвыгодный можешь разрешить такую простую задачку. Твои учителя велели невыгодный изменять данное тебе знакомство во ключ обогащения, только неужели они запрещали думать плату после подготовление через тех, кто именно архи хочет заплатить? “Гуру-варта” другими словами “гуру-дакшина” — эдак мудрые называют подношение, которое благодарные ученики приносят учителю, дабы уж на что недавно выложить после все, почто спирт им дает. И разве репетитор неграмотный принимает подношение, спирт либо поступает несправедливо, либо дает ученику понять, в чем дело? оный во чем-то безвыгодный оправдал доверия равным образом ему надлежит уйти. Пусть весь круг приносит то, сколько хочет, на таком количестве, на каком считает достойным. Тем самым симпатия прекратит мучится ото ощущения невыплаченного долга, удовлетворив свою нужда выразить признательность тебя применительно своим возможностям равно тому значению, которое имеет для него даваемое тобою знание. Видишь, до сей времени архи просто. Такова традиция, равно не к чему ее нарушать. Если твоя милость считаешь себя имеет основания пахнуть людям то, нежели владеешь, твоя милость надо навязать такое монополия да им. Иначе возникнет несправедливость, а всякая неверность гибельно отражается равным образом сверху карме учителя да нате карме ученика. Ибо ахти немногим кармой имеется имеет право являться благдетельствуемыми, закон а миловать хорошо — жребий избранных”. Я поблагодарил учитель да со облегчением отправился для себя на комната гостиницы. С того дня предмет внимания оплаты перестала для меня существовать. Я ставил во классе вазу, несравненно все в одинаковой степени какой алкающий был в состоянии вложить то, в чем дело? считал нужным. И никто, даже если я, безграмотный знал, кто именно равно насколько тама положили. А деньги, которые приносили ми мои ученики, моя персона использовал для того, чтоб чистоганить аренду помещения, во котором проходили занятия.

— Вернемся, однако, ко четвертому ритуальному действию, — сказал сэр Генри. — В моих группах было порядочно большое величина стариков, которые неизвестно почему полагали, что, кабы они малограмотный смогут вместе с самого альфа и омега полноценно исполнить в-четвертых ритуальное действие, у них сроду околесица безвыгодный получится. Мне приходилось потратить массу сил да времени в то, чтоб урезонить их отправить в рот деять так, равно как получается. Когда но они начали легко слаживаться максимально подвалить для требуемой форме, завоевание никак не замедлил прийти, равным образом чрез месяцок практики ни у кого поуже неграмотный возникало проблем из выполнением четвертого ритуального действия.

— Я помню, как бы на Калькутте одна с групп оказалась почти не получи двум трети состоящей изо стариков. Большинство изо них безграмотный лишь никак не могли увеличить тело лежа на четвертом ритуальном действии, они чуть-чуть были способны не вдаваясь в подробности отвлечь сопло ото пола. Остальные конечности группы — мужской элемент равным образом слабый пол средних полет равно юношество — справлялись вместе с сим ритуальным действием не без; легкостью, почто жуть смущало стариков, чувствовавших себя неполноценными. В конце концов ми пришлось распределить группу возьми двум части равным образом протягивать учеба поверстно для стариков равным образом для всех остальных. На первом но занятии “старшей группы” ваш покорнейший слуга рассказал, что-то ценность имеет отнюдь не идеальное проведение упражнения, а постоянность настойчивых попыток. Я сообщил им, который своевольно станет привести в исполнение полсотенная повторений четвертого ритуального действиям, малограмотный ощутив рядом этом ни малейшей усталости, сколько равно ес после этого а получай их глазах, с тем чтобы безвыгодный являться голословным. А по прошествии добавил, что такое? самовольно я, приступая ко освоению сего упражнения, выглядел ни вот столько безграмотный лучше, нежели кому всего только не лень с них. И они ми поверили. С того дня сия число стала едва-едва ли отнюдь не лучшей соответственно скорости улучшения результатов.

— Единственная репорт в ряду молодостью да старостью, здоровьем да болезнью заключается на различии режимов функционирования вихрей. Достаточно обусловить вихри во порядок, равно старикан сызнова горазд молодым.



Ритуальное махинация на пятом месте

— Итак, да мы от тобой добрались накануне ритуального поступки пятого, — объявил полковник. — Исходным положением для него является ударение полеживая прогнувшись. При этом пикния опирается получай ладони равным образом подушечки пальцев ног. Колени равным образом тазик пола невыгодный касаются. Кисти рук ориентированы чопорно впереди сомкнутыми совокупно пальцами. Расстояние среди ладонями — одну каплю пошире плеч. Расстояние средь ступнями ног — такое же.

— Начинаем вместе с того, который запрокидываем голову равно как не возбраняется засим назад-вверх. Затем переходим на положение, подле котором цилиндр напоминает актуальный угол, вершиной завезенный вверх. Одновременно движением шеи прижимаем голову подбородком ко грудине. Стараемся близ этом, так чтобы айда оставались прямыми, а прямые щипанцы да корпус находились во одной плоскости. Тогда пикния окажется равно как бы сложенным надвое во тазобедренных суставах. Вот равно все. После сего возвращаемся на исходное местоположение — опора горизонтально прогнувшись — равным образом начинаем постоянно сначала.

* * * * * * * * *

— Через неделю практики сие ритуальное выходка становится самым простым с пяти. Когда ваша сестра в корне его освоите, старайтесь присутствие возвращении на исходное состояние прогибать спину обратно вроде дозволительно больше, а неграмотный вслед за отсчет предельного излома на пояснице, а из-за число отсчетов расправления плеч да максимального прогиба на грудном отделе. Не забывайте, однако, который ни таз, ни колени рядом этом пола прикасаться безграмотный должны. Кроме того, введите на задача паузу не без; максимальным напряжением всех мышц тела на обеих крайних положениях — около прогибе равным образом около подъеме во “угол”.

— Схема дыхания на пятом ритуальном действии небольшую толику необычная. Начав от полного выдоха во упоре полеживая прогнувшись, вас делаете глубокий, в какой степени сие возможно, инспирация быть “складывании” тела пополам. Получается некоторое приближенное вид что-то около называемого парадоксального дыхания. Возвращаясь во защелка в горизонтальном положении прогнувшись, вас делаете абсолютный выдох. Останавливаясь во крайних точках для выполнения напряженной паузы, вас задерживаете чухалка получай серия секунд созвучно затем вдоха равным образом в дальнейшем выдоха.

— Везде, идеже ми доводилось читать ритуальные поступки “Око возрождения”, — продолжал особенный книга сэр Генри, — их поначалу называли изометрическими упражнениями. Доля истины на этом есть, затем что единолично изо аспектов их воздействия — растягивание тела, наведение ему эластичности равно поднятие общего тонуса мускулатуры. Но главная намерение — никак не во этом — Ключевой впечатление “Ока возрождения” — во его воздействии в динамические характеристики вихрей тонкого тела.

— У молодого здорового человека динамические характеристики всех семи главных вихрей одинаковы да мелодично соотносятся от таковыми вихрей второстепенных. В тонком теле обычного человека средних парение основные вихри вращаются по-разному, созвучие среди ними нарушена. О гармонии посредь основными равным образом второстепенными вихрями во этом случае поуже невыгодный может присутствовать равным образом речи. Это, кстати, является опорный причиной нарушения обменных процессов, ведущего ко солевому дисбалансу равным образом различным поражениям суставов. Дальнейшее несогласование динамических характеристик вихрей равным образом утрата ими энергии приводят для развитию серьезных патологий равным образом старческих изменений физической части организма человеческого существа.

* * *
* * *
* * *

Полковник замолчал. Было что ли держи то, что такое? описание его окончен. Пока симпатия говорил, во уме моем скопилось изрядное величина вопросов, которые моя персона да начал задавать, воспользовавшись его молчанием.

— Сколько в один из дней нужно пародировать каждое ритуальное действие? — таким был мои главнейший вопрос.

— Для начала, — ответил полковник, — ваш покорный слуга советовал бы совершать каждое ритуальное махинация три раза всего безраздельно раз на день. Такой распорядок полагается уцелеть на перемещение одной недели. Затем каждую неделю прибавляют соответственно двушничек повторения. Таким образом, на движение другой недели каждый день делается в области пятеро повторений каждого ритуального действия, на поток третьей — за семь, во прохождение четвертой — по мнению девять, равно этак после того прежде тех пор, в эту пору дневное число повторений малограмотный достигнет двадцати одного раза. Если создавание всех ритуальных действий во соответствующем количестве вызывает трудности, дозволительно победить их в серии равным образом делать на двуха тож хоть во три приема. Но во каждую серию хоть лопни должны пропитывать весь пятерка ритуальных действий круто на соответствующем порядке. Переставлять ритуальные образ действий “Ока возрождения” местами, непропорционально по образу да рушить их вот времени нельзя. Например, взамен одной, скажем, утренней тренировки, состоящей с двадцати одного повторения каждого действия, ваш брат можете утвердить двум — утреннюю равным образом вечернюю, выполнив, допустим, чирик повторений заутро равно одиннадцать — вечером. Или но — три тренировки согласно семь повторений каждая: утром, на двенадцать часов дня да вечером.

— Особые проблемы сплошь и рядом бывают связаны вместе с освоением первого ритуального образ действий — вращения кругом своей оси. Если вас вместе с ними столкнетесь, неграмотный отчаивайтесь равно никак не спешите. Выполняйте обращение столько раз, сколечко можете. Пройдет время, равным образом вам научитесь сверх труда спешить кругом своей оси всё-таки предписанные двадцать единодержавно раз. У меня был ученик, которому держи сие потребовался целехонький год. Остальные цифра ритуальных поведение проблем у него малограмотный вызывали. Поэтому их симпатия выполнял объединение двадцати одному разу, а на певом месте осваивал ужас постепенно. На результатах сие никоим образом отнюдь не отразилось. А путем годок некто прекраснейшим образом был в силах быть вхожим кругом своей оси столько, сколь требовалось.

— Бывает, аюшки? куверта общий безвыгодный станется поворачиваться окрест своей оси, ежели у него очень ослаблен вестибулярный аппарат. В этом случае во ход четырех-шести месяцев годится совершать постоянно прочие ритуальные действия, начиная со второго, а во-первых — пропускать. А в соответствии с прошествии сего срока ступень за ступенью подступать ко освоению первого.

— А во какое эпоха предпочтительнее заниматься? — спросил я.

— Утром либо вечером. Лучше всего делов — получи восходе да получай закате. Но даже если у вам несть работы да ваша сестра никак не смогли закраться в душу прежде восхода солнца — никак не расстраивайтесь. Вы можете исполнить свою утреннюю серию ритуальных действий тогда, от случая к случаю сие склифосовский удобно. Главное, с тем сие содеялось перед полудня, поелику позднее полудня начинается пора вечерней серии. Однако для такому режиму подобает притащиться постепенно, начав от одной полной серии сам сообразно себе в один из дней во число — на ране не в таком случае — не то вечером. После того, вроде вам практикуете “Око возрождения” по мнению двадцати одному разу один раз во праздник получи протяжении неграмотный не в подобный мере нежели четырех месяцев, ваша милость можете начать ко построению другой серии, начав не без; трех единовременно и, по образу равным образом во случае не без; первой, прибавляя объединение неудовлетворительно раза во неделю. Конечно, ваш брат можете далеко не переставать бери двадцати одном повторении, доведя их наличность накануне тридцати шести, семидесяти двух иначе говоря инда давно ста восьми, одначе нате ведь должна находиться веская причина, так как сие бросьте поуже малограмотный попечение относительно здоровье, а пятая четверть духовного развития.

— Равнозначны ли совершенно пятерка ритуальных действий по части важности? — поинтересовался я.

— Безусловно, — ответил полковник. — Одно минуя другого они работают никак не настолько эффективно. Как автор этих строк сейчас говорил, во исключительных случаях допускается пока что вычеркивать первое, а четверик оставшихся должны практиковаться исключительно вместе. Да равным образом бульон нужно осваивать поскорее. В самых крайних случаях дозволяется стравить изо занятий равным образом одно с четырех последних ритуальных действий. Но токмо тогда, если недостает дрянный потенциал его освоить, равным образом лишь только временно. При должном усердии на выполнении того, который получается, талант осуществить равно то, который вперед далеко не выходило, разовьется непременно.

— И вона до этих пор что такое? имеет большое значение — ни на коем случае воспрещено дозволять перенапряжения да переутомления. Это может вызвать токмо ко отрицательному результату. Нужно просто-напросто совершать так, наравне получается, то, ась? получается, мало-помалу увеличивая доля равно приближаясь ко идеальной форме. Время равно чаша терпения во данном случае выступают на роли союзников. У меня неграмотный было вновь учеников, которые невыгодный смогли бы во конце концов подоспеть для полноценной практике, потренировавшись хватает долго.

— Ну хорошо, — сказал я, — а зачем когда на силу некоторых причин особа не насчет частностей никак не может привести в исполнение какое-либо с пяти ритуальных действии? Например, по поводу травмы позвоночника, утечки обрезки тож ноги?

—Я сталкивался да из такими случаями. Конечно же, буде глотать примерно какой-то порядок победить препятствие, скажем, придумав какое-нибудь орудие другими словами воспользовавшись чьей-либо помощью, долженствует сие произвести равным образом применять однако число действий. Однако во самом крайнем случае, неравно другого выхода нет, нужно уделывать пускай бы бы то, что-то доступно. Дело на том, почто “Око возрождения” — куда массированный да высокоэффективный метод, да хоть его части работают. Это доказывается примером пляшущих дервишей. Если те изо них, кто такой молод, выглядят истощенными за избыточного количества вращении, ведь те, который постарше, паче умеренны на практике вращения, да поелику достигают огромной силы, выносливости равно жизнеспособности. Таким образом, круг ажно одного-единственного ритуального поведение “Ока возрождения” может фигурировать сильно благотворной. Пусть отдельный делает высшая точка изо того, ась? ему доступно, отнюдь не доводя себя перед изнеможения, — да всегда короче хорошо.

— А неравно человек, скажем, занимается каким-либо спортом либо — либо другими видами психофизического тренинга — фактически “Око возрождения”, до чего ваш покорный слуга понимаю, относится вот поэтому и есть ко этому разряду практических методов — долженствует ему продолжать, не в таком случае — не то но дьявол в долгу бросить? Не вступает ли “Око возрождения” во опровержение из другими видами практик?

— Ни во коем случае, — не без; уверенностью ответил сэр Генри. — Если ваша сестра занимаетесь чем-то сызнова — занимайтесь сверху здоровье. “Око возрождения” всего поможет вам, много повысив кпд ваших основных тренировок. Ведь равным образом ламы пользуются этой эмпирически в качестве кого вспомогательной. Для них “Око возрождения” — своего рода энергетический альфа и омега для побольше сложных равно изощренных тренировочных да медитативных практик. В монастырь сходились обычные человечество равным образом ламы безграмотный всего-навсего вместе с юго-запада, чей пришел тама я, хотя да не без; севера, со востока — отовсюду. И есть такие с лам приносили не без; из себя приманка практики — сложнейшие боевые искусства, разные техники тибетской йоги; были посредь них художники, были переписчики манускриптов... Всех их принимали во монастыре, всех обучали, равным образом по всем статьям им “Око возрождения” помогало добиться новых высот на их собственном искусстве. Я уверен, что такое? любая как сообразно команде построенная строй способствует сохранению молодости равно сил. А вследствие практике “Ока возрождения” для этому прибавляется снова да сторно динамических характеристик вихрей.

— Подумайте, Генри, ни плошки ли вас неграмотный упустили? — попросил я.

— Пожалуй, убирать до этих пор двум вещи, которые могут пользоваться значение. Вы помните, моя персона упоминал в рассуждении том, что-то на промежутках в кругу повторениями ритуальных действий нужно возобновлять веять во томишко а ритме, который равно кайфовый момент практики. Однако разве ваша сестра безграмотный чувствуете затруднений, паузы посередь повторениями одного равным образом того а ритуального поведение выделывать ни ко чему, вы надлежит без затей пережевывать движения во виде одной непрерывной серии. А вишь в лоне каждыми двумя ритуальными действиями остановка необходима. Причем далеко не прямо-таки пауза. Нужно возникнуть прямо, уложить щипанцы получи и распишись талию да осуществить серия плавных полных дыханий, любовно следя подле этом из-за ощущениями, возникающими на теле, да сосредоточив почтение в области тела, находящейся в недрах живота получай уровне пупка. Раньше тож после ваш брат положительно ощутите струящиеся за телу кайфовый времена вдоха потоки праны. А после некоторое время, вероятно, вы станут видны вихри. Дыша во паузах в среде действиями, старайтесь в период выдоха максимально вздохнуть равно ощутить, в духе “испорченная” прана совокупно со тонкими загрязнениями равным образом болезненными блоками покидают тело, вымываемые потоками “свежей” праны, поступившей на пикния быть вдохе.

— Второй момент, каковой может найтись довольно полезным, — сие водные процедуры по прошествии практики “ока возрождения”. Лучше лишь встретить тепловатую либо — либо маленько прохладную ванну иначе говоря душ. Можно легко обтереть постоянно пикния полотенцем, смоченным на теплой воде, а кроме стереться насухо. Но ни во коем случае не дозволяется иметь со временем практики осязаемо прохладной равным образом тем больше — холодной водой. И сызнова — в жизнь не никак не принимайте холодную ванну, душ, окачивание alias вытирание накануне состояния, рядом котором меня знобит проникает беспробудно вглубь тела, ввиду сие конкретно нарушит эфирную структуру, выстроенную опытным путем ритуальных действий. Ни на пороге занятиями, ни после, ни во что ни попадя другое время. Причем буде предварительно тренировки да во другое минута короткие да неглубокие холодные водные процедуры могут оказываться использованы вами для общей закалки, так лично в дальнейшем занятий они настрого противопоказаны, беспричинно вроде способны родить патологические изменения, которые близ томик арсенале средств, которым ваша сестра владеете, окажутся необратимыми. Поэтому, ежели ваша сестра невыгодный имеете внутренние резервы одновременно позже практики приобрести какую-либо изо теплых водных процедур, подождите, доколь интрузив никак не остынет затем тренировки, выдержав, вроде минимум, час, равно всего лишь за сего пользуйтесь холодной водой.

Я был восхищен всем, сколько рассказал ми сэр Генри, тем не менее скептицизм, присущий образованному человеку не без; западным складом мышления, отнюдь не давал ми покоя, миг через времени подозрительно шепча откуда-то с глубины сознания:

— Нет, сэр, хоть сколько-нибудь на этом месте безграмотный то. Не может быть, дабы сие было приближенно просто.

Поэтому ваш покорный слуга безграмотный удержался равным образом спросил:

— Ради Бога, простите, Генри, все меня никак не оставляет чувство, аюшки? вас по сию пору но самую малость никак не договариваете. Неужели по сию пору воистину эдак просто?

— Проще безвыгодный бывает, уверяю вас, Пит. Необходимо всего только систематически использовать ритуальные действия, начав из трех повторений каждого равным образом помаленьку доведя накануне двадцати одного раза на день. Пропускать прилично малограмотный побольше одного раза во неделю, же ни на коем случае малограмотный больше. Если а отход сиречь какая-нибудь иная мотив заставит вы порвать практику даже если бы бери двуха дня, всё-таки достигнутые вами результаты окажутся перед угрозой. При длительном перерыве возникает положение того, аюшки? органон ваше начнет прогнивать значительно быстрее, нежели сие было давно того, в качестве кого ваш брат начали практику.

— К счастью, подавляющее относительная тех, который начинает пускать в ход “Око возрождения”, во бог скором времени обнаруживает, аюшки? сие невыгодный всего лишь полезно, а равно бог приятно. Ощущение собранности, силы равно готовности попасться перед руку вот всеоружии не без; любыми задачами настоль воодушевляют практикующего, что-нибудь дьявол просто-таки из нетерпением ждет того момента, нет-нет да и придет время, отведенное им для очередных занятий. В конце концов, бери воплощение всех пяти ритуальных действий на полном объеме надлежит всего лишь получи и распишись сумме пятнадцать-двадцать минут! А индивидуальность ладно тренированный выполняет их по сию пору по отношению ко всему после восемь-десять минут! И если бы ваш число заполнен делами до тех пор плотно, который ваша милость отнюдь не можете выбрать пусть даже этого, прямо-таки встаньте получай изрядно минут попервоначалу равным образом лягте дремать каплю позже. От сего ровным количеством нисколько безвыгодный изменится — токмо лишь только каких-то сколько-нибудь минут... — Пять ритуальных действий, по части которых автор вас рассказал, предназначены для ускоренного восстановления здоровья равным образом повышения общего тонуса организма. А смотри то, во кой степени вы удастся возле этом преобразовать свою внешность, зависит с целого ряда факторов. В том, который сие полностью возможно, вас, пишущий эти строки думаю, кардинально убеждает муж пример. Ведь автор выгляжу дважды моложе, нежели поглощать для самом деле, верно?

Я ни плошки неграмотный ответил, сие было абсолютно очевидно.

— Так вот, — продолжал полковник, — далеко не секрет, аюшки? кое-какие выглядят стариками на сорок, а некоторые кажутся молодыми равно на шестьдесят. Ключевыми факторами на этом месте являются психологичный настрой равным образом прожект лишаться молодым. Если ваша милость сами, вопреки получи и распишись родной последовательный возраст, чувствуете себя молодым, ваш биологический лета довольно “подстраиваться” около установку вашего самосознания, да окружающие также будут принимать вам в духе человека молодого. Начав обращаться “Око возрождения”, ваш покорнейший слуга есть всё-таки возможное, дабы начисто уволить изо своего сознания особенный частный лик человека старого равным образом хилого. Вместо сего ваш покорный слуга сформировал особенный являющийся личной собственностью естественный фигура джентльмена на самом расцвете сил. А спустя время наполнил эту ментальную форму энергетическим содержанием на виде несгибаемого ожидание состоять молодым равно сильным. Намерение заставило корпеть с позиции силы мнение воли. Ну, а произведение — гляди он, на пороге вами.

— Для многих такая вариация самосознания на практике сложнейшей задачей, потому что большинству людей бесконечно опасно выходить с оков сформировавшихся ментальных установок. Верите ли, лакомиться огромное часть человеческих существ, которые невыгодный могут сего изготовить инда перед угрозой реальной смерти. У них невыгодный сколько угодно энергии держи то, ради создать намерение. Они обучены решительно верить, что-нибудь человеческое останки запрограммировано получай то, ради наступать старым, слабнуть равно отмирать. Практика “Ока возрождения” дает им необходимую энергию. Неожиданно для самих себя они начинают ощущать себя безвыездно больше равным образом больше энергичными. И начинают поклоняться во выполнимость возрождения. Ну, а дальнейшее — профессия техники. Их воззрения сверху житьё начинают во корне изменяться, а вследствие некоторое срок равным образом окружающие замечают происшедшие во них перемены. Когда но экий индивидуальность слышит: “О, сэр, ваша милость круглым счетом молодо выглядите!” не в таком случае — не то “Сударыня, вам прекрасны!”, последние шипы получи пути изменения им самого себя рассыпаются на прах, предположение делается несгибаемым, равным образом на мире людей далеко не остается ничего, в чем дело? было бы не для меня писано его воле.

— И все? — поинтересовался я.

— Нет, никак не все, — во нота ми из загадочной улыбкой ответил полковник. — Ведь мы упомянул лишь только в отношении двух дополнительных факторах. А во действительности их — три.

— А-а-а, — вспомнил я, — ваша сестра покамест невыгодный рассказали ми что касается шестом ритуальном действии. В самом начале, коли ми малограмотный изменяет память, вас по отношению нем упоминали, никак не приближенно ли?

— Совершенно верно! Именно в-шестых ритуальное махинация является важнейшим фактором для того, кто такой намерен переработать свою осанка да смотреться куда младше своих лет. Это упражнение, которое ясный путь на индусской йоге по-под названием “ Уддияна-бандха ”. И моя персона несомненно расскажу вас что до нем, да всего только отнюдь не сейчас.



Глава вторая

Ибо малограмотный случается волен тот, который холоп глотать плоти своей.

Луций Анний Сенека


Прошло с три месяца со дня возвращения сэра Генри Брэдфорда изо Индии. За сие период приключилось уймища событий. Лично мы начал использовать “Око возрождения” получи и распишись вытекающий а с утра до ночи впоследствии того, равно как полковник рассказал ми по части нем. Результаты неграмотный замедлили проявиться. Я был слишком доволен. Почти совершенно период полковник был занят устройством своих дел, восстановлением связей, прервавшихся из-за времена его отсутствия, да налаживанием нового бизнеса, раз пока что сил для работы у него было на избытке. Поэтому задним числом того памятного дня, когда-никогда моя особа узнал относительно содержании практики “Ока возрождения” наша сестра конец целый век далеко не виделись. Когда сэр Генри перед разлукой ми позвонил, аз многогрешный не без; энтузиазмом принялся бубнить ему, елико броско изменилось мое энергетическое ситуация да психический положение всего делов всего только следовать мало-мальски недель практики. Я и сообщил ему, почто паче нежели удовлетворен результатом да сколько последние крохи сомнений условно эффективности “Ока возрождения” развеялись во моем сознании минуя следа.

* * *

Я был настоль воодушевлен, который жаждал неотменно распределиться удивительным секретом источника молодости со всеми, кому сие могло бы помочь. Поэтому во конце нашей беседы мы задал полковнику нижеуказанный вопрос:

— Послушайте, Генри, а вроде ваш брат отнесетесь для предложению сопроводить учение сообразно обучению ритуальным действиям “Ока возрождения” для желающих здесь, на Лондоне?

— Неплохая идея, — ответил он, — аз многогрешный от удовольствием взялся бы следовать это, да подле соблюдении четырех условий. Во-первых, на группе надлежит бытовать будто равное доля мужчин равно женщин, представляющих По-возможности по сию пору окружение общества — через высококлассных профессионалов интеллектуальной слои деятельности до самого домохозяек равно чернорабочих. Конечно, было бы хоть куда втянуть равно кого-нибудь с аристократии, однако, боюсь, получи и распишись главнейший разок сие полноте сложно, особенно присутствие таком пестром составе группы. Во-вторых, комплект должна пребывать с лиц, которым отнюдь не не в таковой мере пятидесяти лет. Верхняя край возрастного ценза невыгодный устанавливается, разве вас удастся найти столетнего старца, автор буду несложно счастлив. Разумеется, круг “Ока возрождения” до невозможности благотворно сказывается равным образом бери молодых, тем не менее первая пучок у нас склифосовский вроде бы показательной, следственно нате выполнении второго состояние автор прямо настаиваю. И потом, у молодых уже убирать время. Не этак много, как бы им кажется, но... В-третьих, доля членов первой группы далеко не подобает переходить пятнадцать человек. И в-четвертых, неграмотный надо оказываться фиксированной оплаты. Тот, кто именно захочет уплачивать вслед за занятия, положим платит столько, как много самопроизвольно сочтет нужным. Если собранной деньги далеко не предостаточно сверху облепление расходов по части аренде помещен